上卦 坤 (☷): 纯阴之体,为地、为暗、为顺
下卦 离 (☲):一阴丽于二阳之中,为火、为明、为伤
阴阳属性:二阳四阴。阳为阴蔽,离明陷于坤暗之下。内怀文明,外行柔顺,明而受伤。
整体态势:明入地中,光明受伤。内怀文明,外行柔顺,以明顺处于暗,是明夷之核心。
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上六:不明晦,初登于天,后入于地。
阴爻居阴位(当位),处全卦最上(极位),与九三阴阳相反(相应)。
当位有应,处明夷之极。爻辞言“不明晦”——不光明而晦暗。初登于天(升至高),后入于地(坠入地)。极其黑暗。
六五:箕子之明夷,利贞。
阴爻居阳位(不当位),处上卦中位(得中),与六二同为阴爻(不相应)。
不当位,得中。爻辞引箕子之典故——殷末箕子身处黑暗,佯狂守正。利在守正。
六四:入于左腹,获明夷之心,于出门庭。
阴爻居阴位(当位),与初九阴阳相反(相应)。
当位有应。爻辞言“入于左腹”——进入左腹。获得明夷之心(深知其伤)。于出门庭时得之。
九三:明夷于南狩,得其大首,不可疾贞。
阳爻居阳位(当位),与上六阴阳相反(相应)。
当位有应。爻辞言“明夷于南狩”——在南方狩猎中光明受伤。得其大首(首恶),不可急于求成。
六二:明夷,夷于左股,用拯马壮,吉。
阴爻居阴位(当位),处下卦中位(得中),与六五同为阴爻(不相应)。
当位得中,无应。爻辞言“明夷,夷于左股”——左腿受伤。用壮马拯救,吉。
初九:明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食。有攸往,主人有言。
阳爻居阳位(当位),处全卦最下,与六四阴阳相反(相应)。
当位有应。爻辞言明夷鸟飞而垂翼——光明受伤。君子出走,三日不得食。前往则遭主人责难。
卦象总结
明夷卦六爻,论光明受伤之时。初、二、三、四皆有伤而可救可获;六五以箕子为喻,守正待时;上六则极暗无光。全卦贵在晦中守正,不可妄动。
光明受伤→身处黑暗→唯有艰守正道→方可度难。