风地观
盥而不荐:盥,洗手。荐,进献祭品。祭祀时已行盥礼而未荐祭品。
有孚颙若:孚,诚信。颙若,庄敬仰望之貌。保持诚信和庄敬,以身作则,不待事成而人已信服。
上卦 巽 (☴)： 一阴伏于二阳之下,为风、为入、为化
下卦 坤 (☷)：纯阴之体,为地、为众、为顺
阴阳属性：二阳四阴。二阳在上,为四阴所观仰。风行地上,以柔道化民,垂范示下。
整体态势：风行地上,无所不周。以柔顺之道化民成俗,为天下人所观仰。
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上九：观其生,君子无咎。
阳爻居阴位(不当位),处全卦最上(极位),与六三阴阳相反(相应)。
不当位,有应。爻辞言“观其生”——观察他人的生存状态。为君子则无咎。
九五：观我生,君子无咎。
阳爻居阳位(当位),处上卦中位(得中),与六二阴阳相反(相应)。
当位得中,有应。爻辞言“观我生,君子无咎”——观察民生以自反,为君子则无咎。
六四：观国之光,利用宾于王。
阴爻居阴位(当位),与初六同为阴爻(不相应)。
当位,无应。爻辞言“观国之光”——观览国中光华。宜为王之上宾。
六三：观我生,进退。
阴爻居阳位(不当位),与上九阴阳相反(相应)。
不当位,有应。爻辞言“观我生,进退”——观察自我的生存状态,以定进退。
六二：闚观,利女贞。
阴爻居阴位(当位),处下卦中位(得中),与九五阴阳相反(相应)。
当位得中,有应。爻辞言“闚观”——从门缝中窥视。所见不广,利于女子守正。
初六：童观,小人无咎,君子吝。
阴爻居阳位(不当位),处全卦最下,与六四同为阴爻(不相应)。
不当位,无应。爻辞言“童观”——童子之见,浅薄之观。小人无咎,君子则吝。
卦象总结
观卦六爻,论观察之道。有应者可观而有进(六二、六三、九五、上九);居尊者观民生(九五),居下者观寡(初六)。全卦贵在所处之位决定所观之广狭。
观察→诚敬为先→不待事成→人已仰服。