艮为山
艮其背,不获其身:止于背,不能见自身。止于所当止,不思身外之物。
行其庭,不见其人:行于庭院中,不见他人。心止则物我两忘。
无咎:止得其道则无咎。
上卦 艮 (☶): 一阳止于二阴之上,为山、为止、为静
下卦 艮 (☶):一阳止于二阴之上,为山、为止、为定
阴阳属性:二阳四阴。一阳止于重阴之上,内外皆止。两山并立,止于其所,不行不止。
整体态势:内外皆止,两山并立。一阳镇于重阴之上,是止于其所,不行不止之象。
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上九:敦艮,吉。
阳爻居阴位(不当位),处全卦最上(极位),与九三同为阳爻(不相应)。
不当位,处艮之极。爻辞言“敦艮”——敦厚地知止。吉。
六五:艮其辅,言有序,悔亡。
阴爻居阳位(不当位),处上卦中位(得中),与六二同为阴爻(不相应)。
不当位,得中。爻辞言“艮其辅”——止于口辅。言语有条有理。悔亡。
六四:艮其身,无咎。
阴爻居阴位(当位),与初六同为阴爻(不相应)。
当位,无应。爻辞言“艮其身”——止于自身。无咎。知止则身不犯咎。
九三:艮其限,列其夤,厉薰心。
阳爻居阳位(当位),与上九同为阳爻(不相应)。
当位,无应。爻辞言“艮其限”——止于腰胯。脊肉撕裂。危厉如火烧心。止非其所,刚而失中。
六二:艮其腓,不拯其随,其心不快。
阴爻居阴位(当位),处下卦中位(得中),与六五同为阴爻(不相应)。
当位得中,无应。爻辞言“艮其腓”——止于小腿肚。不能拯救其所随(九三),心中不快。
初六:艮其趾,无咎,利永贞。
阴爻居阳位(不当位),处全卦最下,与六四同为阴爻(不相应)。
不当位,无应。爻辞言“艮其趾”——止于脚趾。未动而知止,无咎。利于永久守正。
卦象总结
艮卦六爻,论知止之道。自下而上,所止之位渐高(趾→腓→限→身→辅→敦艮)。当位者无咎(六二、六四),不当位者亦可吉(六五、上九)。唯九三止非其所而厉。全卦贵在止于其当止。
知止→止于当止→忘我忘人→无咎。