上卦 艮 (☶)： 一阳止于二阴之上,为山、为止、为养
下卦 震 (☳)：一阳动于二阴之下,为雷、为动、为求
阴阳属性：二阳四阴。上下二阳包四阴,中虚外实。如口之形,动止相济以养生。
整体态势：山下有雷,动而遇止。卦形如口,上止下动,乃咀嚼养生之象。
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上九：由颐,厉吉,利涉大川。
阳爻居阴位(不当位),处全卦最上(极位),与六三阴阳相反(相应)。
不当位,有应。上九为全卦养人之主。爻辞言“由颐”——颐养之所由来。虽厉而吉,利涉大川。
六五：拂经,居贞吉,不可涉大川。
阴爻居阳位(不当位),处上卦中位(得中),与六二同为阴爻(不相应)。
不当位,得中。爻辞言“拂经”——违逆常理。居而守正则吉,不可涉大川。
六四：颠颐,吉。虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。
阴爻居阴位(当位),与初九阴阳相反(相应)。
当位有应。爻辞言“颠颐,吉”——向下求养(求初九之阳)则吉。如虎专注而视,欲望追逐,无咎。
六三：拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利。
阴爻居阳位(不当位),与上九阴阳相反(相应)。
不当位,有应。爻辞言“拂颐”——悖逆颐养之道。守正亦有凶,十年不可用,无所利。
六二：颠颐,拂经,于丘颐,征凶。
阴爻居阴位(当位),处下卦中位(得中),与六五同为阴爻(不相应)。
当位得中,无应。爻辞言“颠颐”——颠倒求养之道。违逆常理,向上求养,征行则凶。
初九：舍尔灵龟,观我朵颐,凶。
阳爻居阳位(当位),处全卦最下,与六四阴阳相反(相应)。
当位有应。爻辞言“舍尔灵龟,观我朵颐”——放弃自己的灵龟,垂涎别人口中之食。舍己求人,凶。
卦象总结
颐卦六爻,论颐养之道。上下阳爻为养人者,中四阴为被养者。初九养己则吉(舍己则凶),上九养人则吉。六二、六五无应,求养不得其道。
颐养→观其道→自食其力→守正则吉。