山水蒙
亨:蒙昧之中有可通之道。
匪我求童蒙,童蒙求我:匪,非。不是我去求蒙昧之人,是蒙昧之人来求我。教者居尊,学者居卑。
初筮告,再三渎,渎则不告:筮,占问。第一次来问则告之,再三来问则是亵渎,亵渎则不告。
利贞:利于守正。
上卦 艮 (☶)： 一阳止于二阴之上,为山、为止、为阻
下卦 坎 (☵)：一阳陷二阴之中,为水、为险、为惑
阴阳属性：二阳四阴。九二、上九二阳困于阴爻之间。内险外止,阳气被蒙,待启发。
整体态势：内有坎水之幽暗不明,外有艮山之阻隔不前。困于暗昧,行遇阻隔,正是“蒙”的状态。
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上九：击蒙,不利为寇,利御寇。
阳爻居阴位(不当位),处全卦最上(极位),与六三阴阳相反(相应)。
不当位而有应,处蒙之极。爻辞言“击蒙”——以刚猛手段治蒙,利防恶,不利为恶。
六五：童蒙,吉。
阴爻居阳位(不当位),处上卦中位(得中),与九二阴阳相反(相应)。
不当位,然得中有应。爻辞以“童蒙”为吉——谦逊受教,故吉。
六四：困蒙,吝。
阴爻居阴位(当位),与初六同为阴爻(不相应)。
当位而无应,处上下阴爻之间,远离阳刚之教。困于蒙昧,故吝。
六三：勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利。
阴爻居阳位(不当位),与上九阴阳相反(相应)。
不当位,有应却近比九二,见异思迁。爻辞全盘否定——此女不可取,无所利。
九二：包蒙,吉。纳妇,吉。子克家。
阳爻居阴位(不当位),处下卦中位(得中),与六五阴阳相反(相应)。
不当位,然得中有应。爻辞三吉——包容蒙昧则吉、纳妇吉、子能治家。刚中之德可化蒙。
初六：发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝。
阴爻居阳位(不当位),处全卦最下,与六四同为阴爻(不相应)。
不当位,无应。爻辞言“发蒙”——启蒙之始,以刑律约束。轻举妄动则吝。
卦象总结
蒙卦六爻,论启蒙之道。有应则教者学者相通(九二、六五、上九);无应则蒙昧难开(初六、六四);得中则吉(九二、六五)。全卦贵在阴阳相应、启发得时。
蒙昧→待其来求→诚心则告→不诚则不告→守正为利。