山泽损
有孚,元吉,无咎,可贞:有诚信则大吉无咎,可以守正。
利有攸往:损己利人,利有所往。
曷之用?二簋可用享:曷,何。簋,祭祀食器。何以用之?虽减至两簋,只要诚信,仍可祭祀。损之道在诚不在物。
上卦 艮 (☶)： 一阳止于二阴之上,为山、为止、为节
下卦 兑 (☱)：一阴进于二阳之上,为泽、为悦、为损
阴阳属性：三阳三阴。损益相因。损下之阳以益上之阴,悦而能止,损刚益柔。
整体态势：山下有泽,损下益上。下兑之悦,为损己以奉上艮之止。悦而能止,是损之道。
⚡ 六爻详解 · 点按展开
上九：弗损益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家。
阳爻居阴位(不当位),处全卦最上(极位),与六三阴阳相反(相应)。
不当位,有应。处损之极。爻辞言“弗损益之”——不减损反能增益。无咎,守正吉,利攸往。得臣仆而忘其私家。
六五：或益之十朋之龟,弗克违,元吉。
阴爻居阳位(不当位),处上卦中位(得中),与九二阴阳相反(相应)。
不当位,得中有应。爻辞言“或益之十朋之龟”——有人送来极贵重的龟甲。不可推辞,元吉。
六四：损其疾,使遄有喜,无咎。
阴爻居阴位(当位),与初九阴阳相反(相应)。
当位有应。爻辞言“损其疾”——减损其疾病。速愈则有喜,无咎。
六三：三人行,则损一人;一人行,则得其友。
阴爻居阳位(不当位),与上九阴阳相反(相应)。
不当位,有应。爻辞言三人同行则减一人,一人独行则得友。天地之道,一阴一阳为配。
九二：利贞,征凶,弗损益之。
阳爻居阴位(不当位),处下卦中位(得中),与六五阴阳相反(相应)。
不当位,得中有应。爻辞言“利贞”——利于守正。出征则凶。不损自己反能增益他人。
初九：已事遄往,无咎,酌损之。
阳爻居阳位(当位),处全卦最下,与六四阴阳相反(相应)。
当位有应。爻辞言“已事遄往”——事毕即速往助上。无咎。斟酌减损自己。
卦象总结
损卦六爻,论减损之道。有应者损己利人则吉(初九、六四、六五、上九);九二守正则吉。全卦贵在损所当损,损下益上以有孚为基。
减损→诚信为本→大吉→虽简亦可享。