训词：大畜聚也，志凌云，不家食，防不测。

连山易文化理论本卦是吉利卦，但是处处要防不测，艮为山，山是地上高亢之物，现已高高在天矗入云端，显示其更伟大光明，故聚也。二到五爻归妹，又威武又有娇妻美妾太威风了。

要防的是初爻子，本卦主司爻丑，子为本卦之病符，化合丑，艮者丑也，易病，本病是蛊毒病，要命的可能性很大。

初爻第一象叫山风蛊，蛊坏也，聚在一起畜而齐坏非常可怕，蛊从初爻到四爻是大过，大过是履艰辛，过者祸也，下卦乾化巽，移山拔树莫过乎风，乾为龙巽为风，这龙卷风太可怕了。

第二象变山火贲。这里贲变的更不吉，因大畜者聚也，是相聚要贲成空虚之势太险了；就是不贲不装饰就有过盛之势，再贲必弄巧成拙，那时就真成损卦了。

古人认为损是适当的损，但这次损的可不当，因三爻象变动辰为本卦之贼，三爻变成丑为贼老巢，丑为辰贼之强盛之气，贼爻强盛于三爻，有危及生命的危险。

这时损卦一到五爻成地泽临，外坤为冥夜，互震震为动，化出辰为贼，这夜间逢贼动，有变天之意；下卦乾为天变兑兑为毁，毁于天贼则入，这样是致命的，故“志凌云，不家食”。

光凌云志还不行，必须注意你的举止行藏，待人接物是很重要的，常不家食，不在家吃饭，这样长久下去有贼人乘机而入，古人常云：“志凌云，应时而发”。

这艮卦是初春，乾是盛夏，艮初春一步跨到盛夏，跨度太大。第二乾变兑，兑为秋，从初春一下跨到中秋，真是“春花秋月两美景，临之总是如梦里”，慎之。

连山易传承文化提示本卦到了这爻象变时是临损之际，甚难把握尺度，因为内幕中有贼人插手，更可怕的是贼窝临盛气，大畜在临三爻变时比蛊卦更危险，注意防范。

第四爻象变火天大有是大有作为。但是本象实为不吉，火天大有是指高烧纸烛、祭祀去世长辈之卦叫大有；老年人到了天年要归天称之为大有，老爷爷到了天年归天去了，小辈的作以哀悼。

韩长龙老师提示从初爻到五爻成夬卦，夬者决也，诀别了长辈，此时永诀；也指要行事时与小人决断，同所有埋藏在内部的小人作以决断，这时要花费很大的金银，因互爻戌是乾之最后的悬念，大畜变离化出酉，酉为贵为金钱，这次诀别（祭奠）花费很大，告诫丧葬开销不能太铺张要节约祭祀品。

第五象变风天小畜。上次大有之事花去了“大畜”之金钱，只剩下“小畜”了，这时兜里没多少钱了，注意聚畜，不可浪费。已是到了改变本卦之时了，从外离又变回外巽之小畜，小畜者寡也，这时的亲人有守寡的、老的老、小的小，一个壮丁也没了，老少妇弱成群，外巽内乾互离兑，这时要把住关口，慎时而度日吧。

第六象变地天泰。泰是“王出三躯”。这时的不顺霉运又一次来临，宗庙发动要埋人，其中老年人乾坤到巽都进入墓葬，使本卦少男难以接受，故训词后一句叫“防不测”，其实每卦都有大吉之时，也都有灾厄连续之日，全凭六甲而光彩，亦因六甲而失色悲哀。

以上只是演绎卦象，亦叫象变，大多的意义在于演示范例之作用，至于吉凶必以六甲、四季、日、月为轴而论断。