训词：贲空言不实，狐朋来盗鸡，狐作犬也。

贲卦的训词较特别，实际本卦春初之时，象征春意浓浓，风火养育之时应当吉而训词不吉。其中原因是初爻卯化辰之说，卯为正春为权柄，处于低层的他不进取，而结交一些狐朋狗友去偷鸡摸狗，化出辰为卦中之贼爻。

连山易中春季主司三爻寅卯辰，下卦离正弱之时为鸡，化成艮卦，艮为少男主狗手，况初爻卯合四爻戌，辰通戌，聚成了一群不求进取的狐朋，离为鸡化艮，艮为盗鸡、鸡被盗，艮为狗，鸡鸣狗盗。而本人每天吹嘘空言，我如何仗义，好朋友在一起不惧官家等；如此一来他招了很多狐朋，因离变艮为狸为狐，艮为狗，他把狐狸当作狗养岂不错乎？

“盗鸡”二字并不完全是偷鸡摸狗，还有一种意义一至四爻为既济，是男女成家作欢，应安中防危；而下卦离为妻，当时指大部分已娶妻成家的人，由于他作为不正（初爻变动）成一至四爻蹇难也，遇到了很多困难，而艮之正配妻应是兑，下卦出现离化艮说明是贼妻，就是盗鸡。

第二爻象变成大畜。大畜者聚也，不家食是一般情形下大吉，而贲变则不吉，因离变乾离虚乾天也，这种不实之象使上边的艮很快就会（倒）掉下来。一至四爻组成夬卦，夬卦阳强妻难保，其根本是艮卦是初春，离为夏，化乾为盛夏，这样初春不能一步跨到盛夏，极不现实，这山在地则稳，在天则危。

第三爻象变山雷颐，颐常养也。但在这常养之中又遇到了麻烦，因贲这一卦，本身就是在追求虚无的东西，到了真正的常养于家过日子他就不行了。本卦亥为乾系，化出辰亦为乾系，但是他们二人所想的不同，不是真正的朋友，辰为本卦之贼，二至五爻居坤，坤为大途大道，艮本人在大道上最易遇贼，因为震下卦是从离化而来，虚而不实，震为公平、为权柄，但三爻变是互中坎变，坎为盗，化辰亦为贼，何吉之有？最好别到大道上去做买卖交朋友，亦不能常养于家。

第四爻象变离卦。二到五爻为大过，他履艰辛、行大过、涉大川很想大作一番事业，想做一个冠冕堂皇的管家，但事与愿违，四爻变化成兑离，内外居离，离为空是囊中空空，贲互震亦为虚空，兑为口为虚说，太不现实了；给人家当奴他又不干，小他架子，自己腰无分文装的堂而皇之、一派正经，但这时最好老实本份，去做你该做的事。

第五爻象变风火家人。本卦已演变到了极点，只能去下处作奴，现在的话就是给他人打工。五爻到二爻为火水未济，未济者男子从也，穷则思变，这时要知道思变还为时不晚，如持之以恒改掉陋习还可能挽回往日的很多不足，纠正原来的不现实所为；假如执迷不悟，那就上六动成了地火明夷。

明夷者伤也，终身百事无成，自恃才高，处处受制，时时遇阻，两袖清风之苍茫大道而无处安身。这时如何再“贲”也无人理会，一副穷酸窘相，再贲有何用处？古人讲的是实在的生存之道，不讲究虚无之包装，尤其早期在农耕时代什么杂家、儒家、法家等尚未出现，那时重在生存发展的实际可操性，特别是反对没有实际内容的伪装。