有连山,有归藏，有周易三易详。易经共有三部分别为连山易，归藏易和周易。三部易经同为研究宇宙万物运行发展规律的宝典，体系结构基本相同，都是无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦两两想和组成四十八卦。但三者又不尽相同，连山，似山出内气，以艮卦为首。归藏，万物有其藏，以坤卦为首；周易，周而复始，以乾卦为首。

 连山易 

先说一说连山易的首卦，艮卦。艮为山为止，我们的先民生产力没有现在那么高，生存是摆在首位的问题！而不论是在渭水河畔，还是黄河下游，冬天都是一个严峻的考验。风润万物，风损万物，寒风凛冽啊！所以，要找一个背风靠水的地方才好生存。而最能挡住风的是山。葛大爷在《不见不散》中有一句台词：这是喜马拉雅山，这是尼泊尔，这是青藏高原。由于印度洋暖湿气流的影响，尼泊尔王国温暖湿润，四季如春，而山的北麓由于寒冷则终年积雪，如果沿着山腰打开一条通路，将湿气引到山的这一边来，那中国的青藏高原该会变成多少鱼米之乡啊！。可见一山之隔，天壤之别。能挡住风的山，是我们先民生存发展非常重要的需求。

 艮卦 

山，止也。止，表示停住不动，古同”趾”，脚;脚趾头。一只脚，脚趾朝上、脚后跟朝下，停止前行。一前一后两个脚印为一步，后面的脚不再前进，只剩下前面的脚印了，就是止了。周代以八尺为一步，秦代以六尺为一步。半步为武。武取”止、戈”二字组合，取其”半步为安全范畴”的意思。所谓止，就是让我们处于安全的范围之内，好奇害死猫，更能害死人。停止有时候比启动可能更加重要。没有刹车的汽车你敢开吗？

在我国的历史上，有两个皇帝非常的相似。就是唐太宗李世民和隋炀帝杨广，有为历史学家说过：秦始皇做过的事，隋炀帝多半也做了，却没有焚书坑儒；隋炀帝做过的事，唐太宗多半也做了，却没有开凿运河。那么凭什么秦始皇和唐太宗是千古一帝，隋炀帝就只能遗臭万年！我们看看李世民和杨广。

 李世民 

同样的善战，李世民自然不需多说，杨广也有平定南陈、平叛乱等诸多战功。

同样的夺权得位，他们两个都是老二，不是嫡长子。李世民玄武门事变射杀皇太子李建成、齐王李元吉，夺权受禅。杨广仁寿宫变，夺权登基，伪造遗嘱杀害其兄杨勇。

同样的好大喜功。杨广建东都、修运河、建龙舟，开科举、平定吐谷浑、三征高句丽。李世民多次对外用兵，先后平定突厥、薜延陀、回纥、高昌、焉耆、龟兹、吐谷浑等多个国家，还有许多大肆修建宫殿等好大喜功之事。他在颁赐给太子李治的《帝范》十二篇中说到：我自从登基以来，所犯过失是很多的：锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭屡有兴作，犬马鹰隼无远不致，行游四方供顿烦劳。

同样的亲南方贵族集团，对抗陇西贵族集团。这是他们政治上共同的主张，他们当上皇帝都是靠的南方的贵族集团的支持，打击支持嫡长子的陇西贵族集团。都大力提拔新人对抗当时的贵族集团。

 杨广 

两个有如此多相同之处的人，却有着完全不同的结果，我觉得最大的不同就是在于止。李世民，626年登基，先发展政治经济，开启贞观之治。628年灭西突厥，634年平定西北，645年攻高句丽，不克之后，对高句丽的进攻仅维持在一些小规模的突袭，是有步骤、有节奏的发展，极力的克制自己的欲望。而杨广呢？604年登基，605年迁都洛阳同时开凿运河、兴建龙舟。609年他亲征平定吐谷浑，又下诏征天下兵进攻高句丽。败于辽东城（今辽宁辽阳）及平壤城（今属朝鲜）下。610年再发兵围攻辽东城杨玄感造反撤军。614年第三次发兵进攻高句丽，议和收兵。多管齐下，5个月修运河，造龙舟；十个月建成东都洛阳。想到什么就做什么，完全不克制自己的欲望，生生把一把好牌打的稀烂。

止就是克制，就是约束，就是不出格，就是中庸。懂得止的道理，对我们的人生会有很大的帮助。在我们生活工作中，应该把这个止字，深深的印在脑海里。

个人成长：游戏玩的时间长了，想一想止；酒和的多了，想一想止；熬夜不睡觉了，想一想止。……

孩子教育：给孩子报了5个学习班，想一想止；孩子7、8岁了还不会系鞋带，想一想止；给孩子买好几千的衣服，想一想止。……

夫妻关系：冷战两天了，想一想止；一个星期没有做家务了，想一想止；吵架面红耳赤、口不择言，想一想止。……

企业管理：公司发展太快了，管理、人员跟不上了，想一想止；公司发展不起来，项目没有成效，想一想止；公司合伙人有了分歧，想一想止。

心止如水，是我们内心修炼的方向。身敏于行，是我们身体修炼的方向。让我们的心慢下来，去思考人生更多的意义；让我们的身体快起来，去为我们的梦想而努力。