万卷书几薄 千里路寻踪 ——连山易弟子高级命理卦象班游学感悟

此次弟子班,在三天两夜的理论课程结束后,又组织了两天的游学。师父带领众弟子们游览了千年古刹白马寺,十万佛陀龙门石窟和人文始祖太昊伏羲陵庙。读万卷书不如行万里路,每一丝真理的掌握,都需要实践的验证。每一份成功的历程,都有着历史上轮回的重现。我们在游学的路上,验证心中所学,感应历史变迁;思考立足之处,感念立身之法。

白马托经处 他山玉石精

有白马如龙,东汉西引,安于洛阳,同化与唐,神龙大兴,几经浴火。白马寺,代表着佛教在中国文化的生根发芽,代表着佛教在中华文化的熏陶中慢慢的被同化。千年的历程,千年风雨,山门前的那对白马在无语诉说。

白马寺整个寺庙坐北朝南,为一长形院落。布局规整,风格古朴 主要建筑为五重大殿,由南向北依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢殿,均列于南北向的中轴线上。天王殿前弥勒后韦陀,四面四金刚,为教化众人,引人向善之所在;大佛殿内供内供一佛,文殊、普贤二菩萨,迦叶、阿难二弟子,以及观音菩萨等,所谓的迦叶和阿难,在《西游记》中就是最后在雷音寺难为唐僧,给假经书的二位哈。大雄殿内主供释迦、阿弥陀、药师“三世佛”为其主殿,三世佛代表人的前世、今生、往世,即为因果;后接引殿和毗卢殿,皆为各类菩萨,化世间因果。

中华民族是最为伟大的民族,因为中华文化是最为包容的文化,也是同化能力最强的文化。伟大的马克思共产主义,苏联和古巴等可以套用,在我们中国就必须走中国特色社会主义。佛教自然不出此类,第一,佛教的因果结合了《易经》“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”(1);第二,佛教最主流的禅宗和净土宗,就是佛教和中华文化结合的产物(2)。所谓的顿悟,就是对无极的领悟,所谓的破执,就是对太极的领会。第三,佛教一度在发源地印度销声匿迹,后又由中国传教而起。现在的中国佛教,早已与中国文化融不可分。

在白马寺的佛音萦绕中,我们对文化自信,文化自强和国学必兴,又有了更加强烈的意识。

或跃龙门腾云起  千载神佛细细闻 

龙门石窟,夹伊河而立,分列龙门山和香山之上,是我国石刻艺术宝库之一,与莫高窟、云冈石窟、麦积山石窟并称中国四大石窟。其开凿于北魏孝文帝年间,之后连续大规模营造达400余年之久,今存有窟龛2345个,造像10万余尊,碑刻题记2800余品。千年的风雨中,龙门石窟被破坏、偷盗、风化等有了很多的损坏,但从中依然可以看到当年的繁华和历代的风霜。

游览龙门石窟的许多师兄,既感觉到古代人民的鬼斧神工,为此惊叹;又感觉到了劳民伤财,为其所用的人力财力而望而兴叹。怪不得古代都有不少大家,比如唐宋八大家之一韩愈是反佛教的。唐杜牧也有“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”的感叹。

其实我们从太极图中就可以看出来一些端倪。三大教派,道、儒、佛。太阴阴阳鱼,负阴抱阳的那条鱼代表的应该是道教,孤而承载;负阳抱阴的应该是儒家,正气浩然;中间的那条线应该是佛教,处阴阳变换融合之地,故佛有慈悲为怀,亦有金刚怒目,下可泽黎民,中可佑士人,上可佐人极。范围越大,积善则丰,有恶则广。故中国历史上有四次灭佛运动,实乃大势所然也。

伏羲有陵淮阳立 俯知人文仰而止

伏羲,中华民族人文先始一、创立八卦,教民渔猎,驯养家畜,变革婚姻,始造文字,发明乐器,分治地域等,皆开创文明之先河。世称太昊,为东方之帝。

太昊陵,即”三皇之首”太昊伏羲氏的陵庙。因是中华民族”人文始祖”之陵庙,故称”天下第一陵”。在春秋时已有陵,汉以前有祠,可谓历史悠远。其以伏羲先天八卦之数理兴建,是中国帝王陵庙中大规模宫殿式古建筑群之孤例。全庙分外城、内城、紫禁城三道”皇城”。有三殿、两楼、两廊、两坊、一台、一坛、一亭、一祠、一堂、一园、七观、十六门。几十座建筑主要贯穿在南北垂直的中轴线上,如果把南北大门层层打开,可从南面第一道门直望紫禁城中太昊伏羲氏的巨大陵墓,号称 “十门相照”。朱镕基曾参观太昊陵,题字”羲皇故都” 。

为什么会有太昊陵呢?笔者认为是因为我们要认祖归宗,伏羲是我们中华民族共同的祖宗。认祖归宗就是“孝”的体现。“孝”是中华民族的因果。佛教得因果是前世的因,今世的果,今世的因,后世的果;基督教的因果是,信上帝的因,上天堂的果。我们中华民族文化的因果是祖宗,我辈和子孙的因果(3)。只有祖宗好了,我们才能好,只有我们好了,子女才能好;只有我们对祖宗好,子女才能对我们好。这也是中华文化千年不断绝的原因之一。

站在伏羲陵前,我们知道我们的祖宗在那里,我们今天所得到的一切的源泉在那里;我们在很多年后,也会是我们后代的祖宗,我们要怎么做?我们要留下什么?才能成为后代的幸福生活的源泉。

两天三地的游学,虽身影匆匆,偶有走马观花、浅尝辄止之处。心情却异常复杂,有兴奋、有沉重;有自豪、有长叹;有亲历、有神游。区区数言,无法阐述。让我们对中华文化有了更深一层的感悟,对中华文明有了更加昂首的自豪,对传承、弘扬连山易文化有了更加深刻的迫切。

我们是连山易弟子,是连山易学术的继承者,是连山易文化的传承者。在时间的长河中,我们可能只是一朵微不足道的浪花,但我们持之以恒、初心永在,一路追随师父的步伐,将学术精专,将文化弘扬,我们必将形成一朵美丽、绚烂的浪花 。

注:

(1) 北京中医药大学国学院教授 张其成 《张其成讲易经》
(2) 厦门大学教授 易中天 《中国智慧》
(3) 厦门大学教授 易中天 《中华文化史》

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