不居草木不生之地

所谓“万物之生皆剩天地之气。又谓“吉气所钟人旺财丰”。看风水最大的目的就是要找出生气聚集的地方，让这股“生气”为人类所用。从而使大地山河之间蓬勃兴旺，万物欣欣向荣。使居住在此地的人如同草木生长于沃土一样，兴旺发达，绵远久长。

然而风水所说的“生气”看不见摸不着十分抽象，外行人又如何能找到蕴藏于大地之中的“生气”呢，人们就具体的用草木枯荣法来判定“生气”之旺衰。只要有“生气”汇聚的地方，必定鸟语花香，草木茂盛。

故而风水师在接受委托寻找吉地时，一定要查看此地有无草木生长，如果此地连小草和树木都不生长，那么风水师定会对你说；另寻别的地吧，这地方不适合做阴阳宅用。为什么呢，因为草木不生地力自然枯竭、自然资源匮乏，是没有办法发展经济的。如果人们长期居住这样的地方，就一定会贫穷。

连山易告诫大家“不居草木不生之地”。中国风水鼻祖郭璞说“草木郁茂吉气相随，郁郁青青贵若干，富若万金”。

《黄帝内经》则说“地沃苗茂盛，宅吉人兴隆”。这些论点足以说明只有住在草木葱郁的地方才能生存的很好，进而发家致富。故而不居草木不生之地则成为择吉之第一要素。

不居向阴背阳之地

“向阳花木早逢春”这在现代人的眼里是最基本的常识。但是在远古时代的人们对它的认识是缓慢的。因为当时农民耕种的植物大多是谷类杂粮，通常长的硕大的，产量高的，管理省劲的都是生长在向阳的一面，反之则矮小瘦弱，产量低易生病害，管理起来费力。

人们知道了这个道理后就开始了对背阴向阳的重视。

在漫长的发展过程当中，它成了北半球的居住法则。

这里的“向阴背阳”即代表阴阳之意。中国风水名著《宅经》对于住宅的大门立于阳方推崇备至，也就是说房屋的立向一定要向阳，否则就会形成“阴幽湿寒”的妖怪宅。

《阳宅大全》指出“三阳不照多阴暗，妖怪多藏匿。”在中国风水理论上向阳已成为选择吉地吉宅的又一个必要条件。但是请读者注意风水亦适“中庸之道”过则不及，如果遭受过强的阳光照射，也是不宜。

不居河流凹岸之地

河流在转弯时，因自然力的作用水在流动是会造成河道弯曲。内环区一般被称为凸岸，外环区则被称为凹岸。根据人们的观察发现凹岸的居落一般都会贫穷落后。究其原因人们发现凹岸的河床特别深，河道变的特别陡，离心力则会加大，从而使水流的速度加快，泥沙大量流失而不易沉积，沿岸的地质遭到严重的侵蚀和破坏，造成该地的耕地面积减少和农作物收成的减少，使人们的财富严重缩水，而且由于河水的冲刷在该地所建的房屋也会发生改变，而不牢固。

千古以来人类的祖先在近水而居时总是不喜欢选择在这种地方居住。

人们早就发现这种地方不吉，故而这一条也成为城镇乡村选址所遵守的原则。

不居低洼之地

中国风水认为，地势高的地方必定蕴涵丰富的阴阳最佳地气即“生气”，否则，该地是不会隆起的；而这种丰富的“生气”，使久居该地的人们兴旺、繁荣昌盛。

《管氏地理指蒙》强调说：“土愈厚，其气愈厚！”所谓“地有吉气，土随之而起。”《相宅经纂》称：“平地浩荡之中，则以‘独高者’为吉气所钟。”古籍这些论点，说明了“生气”的重要，所以“高亢”的宅地，千古以来，一直被中国风水看做极佳的“风水宝地”，是有其根据的。

此外，尽量把房屋建在高冈、小山丘上，也能预防洪水泛滥时侵害家园。这类“风水法则”，虽然在穴居时代早已被发现和利用，但在遭受“史上最大洪水”之灾的尧、舜、大禹时期，尤为重视。

《吴越春秋》记载：“尧遭洪水泛滥，人民‘逐高’而居！”《淮南子》记录：“禹之时，天下大水，禹令人民聚土积薪，择‘丘陵’而处之！”这些事实，让5000年来俱怕洪水之患的中国人，不约而同地视“高地”为住家最好用地，并影响后址“风水”理论的发展方向，一致认为“土髙地”就是一处好风水。