在甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干的性质特色中，显示出甲乙携带着温气的属性，丙丁携带着暑气的属性，戊己携带着湿气的属性，庚辛携带着燥气的属性，壬癸携带着寒气的属性，它表明天上的之气在按部就班地遵照相生的程序运行变化。

在子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戍、亥十二地支的性质特色中，显示出寅卯携带着温气的属性，已午携带暑气的属性，申酉携带燥气的属性，亥子携带寒气的属性，辰戊丑未携带湿气的属性，以一种独特的程序运行，表明出地上之气有着另外的一种既遵循相生规律，但又不完全遵循相生规律运行的模式。

六十“甲子”的原本意义也不是用来记载时间，而是用来记载在特定时间内天上与地上之气状态的，比如六十年的天干地支，它记载的是每一年当中，主宰天上的之气的性质是什么，地上之气的性质是什么，如甲子年，它要表明的是，在当年之中，天上以为逐渐增强的温气为统管的主宰，地上也以逐渐增强的寒气为统管的主宰，如亥癸年，它要表明的是，在当年之中，天上以逐渐衰弱的寒气为统管的主宰，地上也以逐渐衰弱的寒气为统管的主宰。同样，每月，每天，每时的干支，也是记载着当时的天气性质和地气性质。

为什么古代人要不厌其烦地记载下天地之气的运行规律呢？原因是天地的之气不但对地球气候环境的变化有重大的影响力，而且对地球上一切生命体的生存和发展都有重大的影响力，因此，只要把握天地之气的运行状态，一方面可以用来分析未来环境气候的变化趋势，另一方面可以用来预测环境对生命体的影响趋势，能够预测未来的环境趋势，这对人类的生活有着重要的现实意义，即使在现代社会，对未来环境状态变化趋势的预测，仍然有十分重要的意义，只不过是现在的预测手段比过去更加先进更加科学而已。

如果天干地支只是对天上和地上之气的记载，在远古的时候，人们又是怎样从现实生活中发现和认识天上和地上之气的变化规律呢？很明显，天干与地支所反映的是两个不同位置上发生的问题，那么这制造出天干规律的主要生化因素是什么？制造出地支规律的主要生化因素是什么？也是在问：到底是谁制造出了天上之气的运行程序规律？是谁制造出了地上之气的运行程序规律？解开这两个问题，才是全面认识天干地支的根本所在。

天干地支记载的只是天上与地上之气，这说明是对现实世界认识的记录，是一种从感性认识到理性认识的提高，是一种从普遍原理到基本规律的的发现。现代的人们试图破解这个秘密时，也必须遵从一条从感性认识开始的道路，从亲身的体现中发现问题，在发现的问题中找出原理。

天干表明是说天上的星球运行对地球影响的规律，地支表明是地球环境运行规律，对于天上的影响，人们怎样去感受？这存在有一个方法上的问题需要解决，但对于地上的环境影响，既然它在地上，就必然能够被人们感觉到，它的产生原因也容易被发现。根据先易后难的做事原则，认识地支之气的规律，追溯地支的产生原因，必须是首选题目。