在武汉方舱医院，有一名刚刚被医好的新冠感染者，在媒体记者采访他时说：“我是中医黑！”然后就摇头摆尾地跑开了，殊不知在新冠这场疫情中中医出了多大的力。

其实，这代表了当下中国人一种普遍的思想。中国近现代是一个西化的过程，我们的教育是完全从西方输入的，社会诸多标准同样也是西方制定的，特别是在科学领域，我们是完全的模仿者和追赶者。

而对于传统文化的学习、研究与继承完全是一种处于倒退的模式，即使中医学院毕业的中医专业医生，真正认可中医理论与实践的都相对较少，再加之中医不赚钱，导致这一国粹已经到了自己人都不信的地步，不得不说让人痛心。而堪舆实际上是和中医同属传统文化的，都是建立在天人合一的哲学文化基础上。

对于我们普通人来说，环境应该分为外环境和内环境。所谓外环境自然就是居住房屋周围的地利环境，是否依山傍水啊，是否鸟语花香啊，一个住宅小区的位置是在边缘角落还是众星捧月的中间啊，生活在这里是否方便舒心等等。

内环境，就是户型设计如何，是否狭长、缺角、三角形，客厅塌陷，南向还是北向，阳台外的景观；屋内家具陈设，卫生状况，采光照明等等，住在里面是否心神安泰怡然快乐……

这内外两重环境，综合为一种“气”，量子力学里表述比较科学而现代，叫“能量场”或“场域”。

民谚道：吃饭穿衣，坟山屋基。

古人用极其精炼的语言，把人这一辈子最重要的几件事说出来：吃饭穿衣，就是世俗的福禄寿喜。坟山屋基，就是阴宅阳宅风水。

意思是说，人一辈子，就这几件事要做好。两者相互作用，互为因果。如果我们生活条件好了，就会改善阴宅阳宅风水；因为有良好的阴阳地利，子孙后代就有好福报，他们当然就更能认识到地利的价值，重视阴宅阳宅地利，如此，循环往复，代代相传，中华民族就是这样绵延数千年而不衰……

这也是为什么历代皇帝都那么重视皇陵皇宫的建设，以及到了现代各种富商都会回到家乡去修缮宗祠的原因所在。大到选址布局，小到玄关、门当、楹联、雕花的设计，都有很深的学问在里面。

这是古代先贤通过几千年细致入微地观察了人与人、人与自然相处而总结并流传下来的宝贵遗产。