上卦 离 (☲)： 一阴丽于二阳之中,为火、为明、为丽
下卦 乾 (☰)：纯阳之体,为天、为健、为富
阴阳属性：五阳一阴。一阴居五,虚中应众阳。内刚健外文明,居有于明,尽有天下。
整体态势：日在天上,普照万物。内富而外明,居有于明,尽有天下之物。
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上九：自天祐之,吉无不利。
阳爻居阴位(不当位),处全卦最上(极位),与九三同为阳爻(不相应)。
不当位,无应。处大有之极而居柔位。爻辞言“自天祐之”——天降保佑,吉无不利。
六五：厥孚交如,威如,吉。
阴爻居阳位(不当位),处上卦中位(得中),与九二阴阳相反(相应)。
不当位,得中有应。六五为一阴之主,爻辞言“孚交如威如”——诚信相交往,又有威仪。吉。
九四：匪其彭,无咎。
阳爻居阴位(不当位),与初九同为阳爻(不相应)。
不当位,无应。爻辞言“匪其彭”——不自盛大多张。位近六五之君,谦抑则无咎。
九三：公用亨于天子,小人弗克。
阳爻居阳位(当位),与上九同为阳爻(不相应)。
当位,无应。爻辞言“公用亨于天子”——公侯可受天子飨宴。小人则不能当此盛礼。
九二：大车以载,有攸往,无咎。
阳爻居阴位(不当位),处下卦中位(得中),与六五阴阳相反(相应)。
不当位,得中有应。爻辞言“大车以载”——用大车装载。任重而稳妥,往而无咎。
初九：无交害,匪咎,艰则无咎。
阳爻居阳位(当位),处全卦最下,与九四同为阳爻(不相应)。
当位,无应。处大有之始,未涉及利害,故无交害。但须以艰难之心守之,方可无咎。
卦象总结
大有卦六爻,论丰收富有之时。有应者可任重(九二),居尊者孚威得吉(六五)。当位者须艰(初九),不当位者须谦(九四)。全卦贵在以柔居尊,盛而不骄。
大丰收→万物皆备→大通。