上卦 坎 (☵)： 一阳陷二阴之中,为水、为险、为成
下卦 离 (☲)：一阴丽于二阳之中,为火、为明、为济
阴阳属性：三阳三阴。阴阳各得其位,六爻皆正。水在火上,明而能济险,然成中藏危。
整体态势：水在火上,烹饪之象。内明外险,明而能济险,是事已成、局面稳固之象。然成中藏险。
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上六：濡其首,厉。
阴爻居阴位(当位),处全卦最上(极位),与九三阴阳相反(相应)。
当位有应,处既济之极。爻辞言“濡其首”——(渡河时)濡湿了头。既济之极而不知止,危厉。
九五：东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福。
阳爻居阳位(当位),处上卦中位(得中),与六二阴阳相反(相应)。
当位得中,有应。爻辞言东邻杀牛盛祭,不如西邻禴祭(薄祭)能实际获得福报。诚敬在质不在文。
六四：繻有衣袽,终日戒。
阴爻居阴位(当位),与初九阴阳相反(相应)。
当位有应。爻辞言“繻有衣袽”——带有破衣败絮以塞漏洞。终日戒备。既济之时,不忘戒惧。
九三：高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。
阳爻居阳位(当位),与上六阴阳相反(相应)。
当位有应。爻辞引殷高宗武丁伐鬼方故事——三年方克。成功之后,告诫小人勿用。
六二：妇丧其茀,勿逐,七日得。
阴爻居阴位(当位),处下卦中位(得中),与九五阴阳相反(相应)。
当位得中,有应。爻辞言“妇丧其茀”——妇人丢失了车饰。不必追寻,七日自得。
初九：曳其轮,濡其尾,无咎。
阳爻居阳位(当位),处全卦最下,与六四阴阳相反(相应)。
当位有应。爻辞言“曳其轮”——拖住车轮。濡湿其尾。成功之后,知止知防,无咎。
卦象总结
既济卦六爻,论事成之后。六爻皆当位且有应,为六十四卦中唯一全爻得正之卦。然爻辞却多戒辞——初曳轮,二丧茀,四终日戒,上濡首厉。全卦贵在成功之后尤须戒惧守成。
事成→完美→只能小亨→守正→初吉终乱→成中藏危。